请简评以下观点，或对现象作解释：

（15）茅于轼是最早向国内读者解释市场经济的学者之一。在畅销的《生活中的经济学》中，茅于轼考察了美国的色情市场，提出了“任何交易都有利于买卖双方吗”的疑问，他的回答是否定的。问：市场为什么会提供不利于买卖双方的商品？

在交易那一刹那肯定是“任何交易都有利于买卖双方”　　任何人都是在局限下做决策的（如知识、信息不足等）　后来后悔当初不应该做这个决定　这只是对已做决策的检验　　在交易那一杀那肯定是任何交易都有利于买卖双方　　否则不会成交　　重点是交易时的局限　局限全考虑到　不可能存在不利于任何一方的交易

至于情色应不应该交易是价值观的问题　无关解释

这个东西有个交易成本问题。交易成本有事前成本和事后成本，性交易由于其非法，导致事后履约成本较高。常常会发生的是，签约时满意，但交易完后悔。

无出厂检测  

Market will stop any transactions which will harm the market, however, prostitution does not in list.

And legalizing prostitution can lower the matter of raping and related sexual criminals.

如果不涉及黑帮、暴力等辅助色情市场的机制，难道色情交易会在损害嫖客和妓女？

虽然这种商品对买卖双方不利，但可以满足买卖双方的嗜好和暂时需要，更重要的是这种商品对社会和其它人有利；如果杜绝色情交易，买方因为暂时需要和嗜好得不到正当满足、可能会去犯强奸罪，而卖方则可能因为穷困而成为社会不安定的因素。

行为的目的是想以较满足的事态来代替较不满足的事态，我们把这样的一个意愿的代替叫做交换。以不大喜欢的情况交换较喜欢的情况。放弃前者取得后者。前者被放弃是为取得后者所付的代价。所付的代价也叫做成本。成本等于附着在那份必须放弃的满足值上。
代价的价值（所付的成本）与达成的目的的价值之间的差叫做利得或利润或净收益。利润在这个原始的意义下是纯主观的，它是行为人的幸福增加，它是既不能衡，也不能量的一个心理现象。
行为也常常达不到目的，如果行为结果，有时也会比行为所要变更的情况更坏。这时，对于结果的评值与已支付的成本的评值两者之间的差就叫做损失。

色情交易从上面的分析，事前效用必然是有利于双方，如果不是有利于双方，不可能产生交易，但事后发生的损失，不光色情交易会发生，任何交易都可能发生。

引用:

原帖由 spritsai 于 2008-6-21 20:19 发表
在交易那一刹那肯定是“任何交易都有利于买卖双方”　　任何人都是在局限下做决策的（如知识、信息不足等）　后来后悔当初不应该做这个决定　这只是对已做决策的检验　　在交易那一杀那肯定是任何交易都有利于买卖双 ...

赞成，因为存在的交易成本不容忽视。

你的观点有一定的道理。但是论据有不妥之处。你说不让双方进行色情交易，就满足不了嫖客的生理需要，这会导致他们犯强奸罪；会让进行色情服务者陷入穷困。那以此逻辑推理，有些人也有想杀人虐待人的需要，为了不让他们去危害社会，就应该发展相应的满足他们暴力需求的行业。有些人有放火的奇怪嗜好，那就应该允许有满足他们变态癖好的行业发展起来。照这样，凡是人有什么奇奇怪怪甚至是变态的危险的需要，这个社会都得有相应的人出来，做这些行业的服务者，否则顾客们会危害社会，他们这些服务者会陷入困顿，是吗？

这个问题应该改为：不利于买卖双方的交易为什么会达成？
我不认为茅老在这个问题上的回答是绝对正确的。

引用:

原帖由 孙向梅 于 2008-9-11 23:26 发表
你的观点有一定的道理。但是论据有不妥之处。你说不让双方进行色情交易，就满足不了嫖客的生理需要，这会导致他们犯强奸罪；会让进行色情服务者陷入穷困。那以此逻辑推理，有些人也有想杀人虐待人的需要，为了不让他 ...

好像有个具体的案例发生在国外，有人在网络上发布要吃人的消息，找愿意给他杀死并给他吃的人，然后真有人来了，两人签好所有法律文件，然后就是人吃人。法律上完全没有问题，也没有损害第三方权益。结果这个人继续在网上找愿意给他吃的人。

交易双方是自愿的，呵呵！肯定是有益处的

交易的时候你怎么判断该交易是对你有利的呢？你只能依靠你能掌握的信息做出判断认为对你有利。
但消费之后呢？如果你的预期实现了，那么交易是有利的，如果预期没有得到满足，那么就是不利的。

因不确定性存在，交易是存在风险的；
所以市场不能保证每笔交易都是有利益双方的，但会不断地淘汰不利于双方的交易。